发愿忏悔文 净空法师开示 正文 发愿忏悔文 净空法师开示
发愿忏悔文
净空法师开示
为什么要忏悔？我要认识到想要往生净土，必须先要忏悔。发菩提心，一向专念阿弥
陀佛。只有忏悔自己的业障是不再造，才能得以往生。
为什么没有出三界？就是无史劫以来，从来没有认识到自己有无量无边的罪业。这些罪业怎么样来的呢？原来都是在前世或长久以来，与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是彼此的关心、照顾、帮忙而形成的善缘。有的是彼此的争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱等而形成的恶缘。彼此的业力因缘，缠结的越深，不论是善良的活不善良的，彼此就容易在来世的轮回中再次相遇。属于感情引起的夜愿，这次就用感情的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就用同等的形式偿付。
我认识到，六道轮回得恨本实质，就是众生于众生之间，冤冤相报、互相还债，无有边际、没完没了。受报之间不肯接受，又造新业，为今后受报又种下了因。千方百计，把人家的据为己有，结果还是命中有的有，命中没有，偷也偷不到。本来命中有的，用偷的形式取得，造下了慎重的罪业。
不论任何事、任何人、家内、家外、上边、下边，凡是让我受害的，都是应当的受报。六亲眷属均系四因相聚，皆作还债报恩想。不论自己受到多大的冤枉，不但不能恨，反而要忏悔自己的业障。是前世的罪业、债主要债，如果再加上嗔恨，怎么不早新业呢？
到处有冤亲债主来为难，我要回光返照，他们为什么不找别人的麻烦，总是过去生中，我有对不起他的事情，我只优修忍辱，做逆增上缘。
我还认识到，修学佛法依仗三宝加持力和忏悔的心力，可以是最也轻转，或是消灭。如果受讥毁和悔辱时能坦然之处，皆可灭罪。遇善知识，修道、修善，是人能转后世罪现世转轻报。念佛就是忏悔,念佛精进时往往病业现前，既是一种转业现象。把过去重罪，变为现在轻报。因为业力大不过愿力，我认识到，只要认真忏悔，发愿永生净土，一向专心念阿弥陀佛，就可借助阿弥陀佛的愿力。过去生中在中的罪过。只要发念佛求生的心，念念不断，今生不造作恶业，现在的愿力抵住以往的业力感召了阿弥陀佛的接引力，能一下子超越出三界，脱离了所有的业缘，往生西方极乐世界，永脱转世之苦。
可是以前我没有这个智慧，也不承认自己有这么多的业障，更没有认识到是自己在的，不知一切不顺利的地方，均是过去的罪业所形成的不同果报而已。不知道我来这个世界是接受果报而来的都是埋怨别人侵害了自己。其实一件也没有别人的事，都是自己造作的。由于造作了善恶业，才会有今天所谓的【命】，这个命是受报总结，是受报的结论书。但是这个【命】通过忏悔和修行，可以改造过来。不好的命，会修成好命，还可以成佛。造恶的人，命又不好，那就惨了。因果律也叫做因缘法，必须遇缘方能结果，只要不在造缘，前世的因就不会结果，所以断恶才是真悔悟。
临命终的时候，业障会现前，即冤亲债主找上门来，讨债迫使进入三恶道。一定要念佛为他们超度、回向，悔悟自己的罪业。此时最亲近的人或眷属，往往也是在此时讨债，破坏此人的清净念佛。也要首先为他们回向，悔悟自己的业障，为往生路上一帆风顺。如果是报恩的亲人或眷属，自然会帮助成就。
我们这些业障实在太深了，心里真是内疚的很，我要认罪，誓不再造。不然这些业力永无休止的进行着，无了期地受报着，前世、今生、后世地粘连着，旧业未除，不接受果报，又为今后造下了报因，旧债未除，新债又欠了。从今天开始，我谁也不怨了，我也没有仇人了。
想起被我伤害过的一切众生，他们承受了无量劫的痛苦和压力，是我给他们造成了难以忍受的【怨恨】，就象枷锁把他们痛苦牢固地锁住，更不的开解，又象个心火的牢狱，让他们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨着自己。他们的痛苦如此之大，可见他们之所以要讨债，完全是应该的事。我深深地同情他们，忏悔自己的心，他们经受这么大的苦难，我完全应该为他们做出悔悟，认识自己的罪业，事上给予补偿。度脱他们，直至成佛。以至诚之心，向他们赔礼道歉，太对不起他们了。想到此我这颗内疚的心，非常酸痛，我要哭，眼泪止不住了。那就让泪水洗刷我这颗污垢的心吧！并用仁慈之水和大悲心之水，向他们头上洒下去，相信这种水会化为甘露。
我要向法界发出誓愿“我要将修行的所有功德，全部回向给他们，并会向给法界有情，皆共成佛道。今后誓不在造恶业。我现在就发愿，让他们离苦得乐。我要向他们介绍这个【当生成佛的念佛法门】。使他们早日成佛。我若得成就之时，先来度脱他们到西方极乐世界，共见阿弥陀佛，也要度尽法界有情，早登彼岸，永脱之苦。
在此，我也要向被害的朋友说一点佛法的道理，争取早日打开他们的枷锁。跳出这心火的牢狱。
亲爱的朋友们，复仇行为确实由我引起，但是复仇行为，是不能出去隐藏在心灵深处的痛苦。只有化解【怨恨】，才能得以解决。我们现在存在的是一颗妄心，没有一个实质不变的主体，它生了又灭，灭了又生，生生灭灭如【梦】如【幻】如【泡影】。如【露】也如【电】！当我们连一个实质的心都尚且找不到时，那么我们感觉被【侮辱】、被伤害、被杀害所产生的【冤】和【恨】，要依附在哪里呢？如果连【心】都找不到，那么依附在【心】上的【怨恨】，不也是镜中花，水中月般的虚幻吗？所以有怨有恨，全都是由于虚幻的【心】和虚幻的竖固【执着】所产生的。如不看破这一颗虚化执着心，不是真心。这颗虚幻之【心】，会让我们永生都沉溺在与爱与生死的轮回苦海中，朋友们，让我们一起忏悔之心吧。因为忏悔是甘露，忏悔是一个清洗过去心灵的污垢，以获得净化和再生的不间断的过程。一个忏悔的人是无法在心灵上有所进展和进化的。因为不忏悔意味着性灵的停滞和继续污染，继续执着妄心。不忏悔意味着以前的过错认识没有清除，而新的过错妄想认识将源源不断产生。
当有人不在二次犯过，我们就已经完全忏悔了前过。所以，我们要为我们所知的罪业忏悔，更要为我们不知的罪业忏悔而且应念念忏悔，时时忏悔。佛教做得赶紧做，佛叫断的赶紧断。古德说“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦无。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”一个懂得忏悔的人有福了，更得救了。忏悔是我们心灵的闪光。更是往生西方资粮啊！
原来有了惭愧之心，誓不在造，就是忏悔啊！有了这个基础，再发愿往生净土，一向专念阿弥陀佛，是一定能够成佛的。这是我们凡夫能够做的到的，凡夫做不到的，佛就不宣扬这个法门啦！因此我们对念佛法门，不怀疑、不夹杂、争取不间断。有了成就，赶快搭救无量无边的众生，包括我们的无量劫父母。想起他们正在水深火热之中受煎熬，我的心真的要碎了，特别忆念起他们都在苦海之中，伸出双手。，深吸一口气后才能发出呼救的信号时，还有无量无边的众生都在呼救，我不在精进，速的成就，去搭救他们，就是罪人。他们盼望着我，期待着我，就是大火满三千也要冲过去，也要将这个当生成佛的念佛法门介绍给他们，使他们快速成佛。
我真痛恨自己，一念无明迷失了本性妄心造业，给众生给自己造下了无量劫的痛苦。根本不知道害人就是害自己，损人就是损自己。更忘却了，为别人就是为自己。只有毫不利己专门利人才是佛。谁做到了谁就是佛。不是形式上的花架子，是真心的显现。我要用这颗真心，平等之心，慈悲之心，去接人待物，这就是忏悔。我与众生同是一个本性，怎么一念无明伤害起众生了呢？真是迷惑颠倒。怎么搬起石头砸自己的脚呢？正如古人说的：本是同根生，相煎何太急。
痛哉！悲哉！
愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。